Freundschaft, Dankbarkeit und ein Pflichtgefühl gegenüber diesem Gott, der nicht als ekstatischer und gleichgültiger "unbewegter Beweger" erscheint, sondern laut Kavasilas als "Wohnstätte menschlicher Wünsche", verwandelt das gesamte Universum radikal in eine koaktive Gesellschaft dialogischer Gegenseitigkeit - die Überraschung einer Begegnung, die die kühnsten Träume jeder menschlichen Philosophie übertrifft, wie sie in den Worten und Werken der Teilnehmer des kirchlichen Ereignisses, sowohl antik als auch modern, skizziert wird. Eine Begegnung, die selbst inmitten der Schwankungen und Erschütterungen der menschlichen Verfassung bewegend von der Wahrheit des bereits begonnenen "Reiches in uns" zeugt, das freudig in uns das Ereignis der Kirche widerspiegelt, das heißt, die Geschichte der Liebe Gottes.