Написването на тази книга възникна от часовете по самоосъзнаване на групата, която функционира през последните 20 години. Идеята беше да се разкодира Откровението на Йоан. Впоследствие възникна идеята да се препишат уроците, с цел да се превърнат в книга. Панайота, която понесе най-голямата тежест на тази работа, се съгласи да направи преписа и след около пет години имахме целия материал записан. Единственото, което оставаше, беше да му се придаде формата на книга. През тези пет години повече от 30 души са участвали в групата за самоосъзнаване, която целеше и все още цели (тъй като часовете продължават) да открие и разкрие нашето вътрешно аз, следвайки стъпките на Исус Христос, през визията на Йоан. История: Йоан, ученикът на Христос, написа Откровението на възраст около 86 до 90 години, през 96 г. сл. Хр. на остров Патмос, където е бил заточен по време на управлението на император Домициан. По-точно, Йоан, в състояние на екстаз, диктувал, а неговият ученик Прохор, който го следвал и служил, го записал. Йоан бил до Христос от 18-годишна възраст и през всичките тези години се научил да търси вътрешната истина. Той имал със себе си Прохор, който го следвал в изгнание и му помагал да оцелее на острова, тъй като самият той бил на преклонна възраст. Те живеели в пещера високо в планината и една неделя през 96 г. сл. Хр. Йоан започнал да чува глас, сякаш идващ... "отзад." Съвременните психолози, с фразата "отзад," имат предвид гласа, който изглежда се чува "от задната част на главата," и се отнасят до вътрешния глас, който идва от подсъзнанието. Сякаш бил в състояние на дълбока хипноза. Откровението било дадено на Йоан, който бил в транс (най-дълбокото ниво на хипноза). Откровението е темата, за която са написани най-много книги. Дадени са много интерпретации, теологични, космологични, пророчески, метафизични, исторически и т.н., и всеки го е виждал като пророчество и го е разкодирал във връзка с външния свят, света на сетивата. Обаче, нещо не може да символизира външния свят, ако първо не символизира нещо в нас, нещо вътрешно. Както казва Хермес Трисмегист, "както горе, така и долу." Външното (долу) е направено според вътрешното (горе).