"Kann es Kunst nach Auschwitz geben?"
Angesichts der oben gestellten Frage, die Adorno negativ formulierte, aber auch angesichts des Spektrums eines Citizen Kane, eines einsamen Selbst, das im Zentrum der Königreiche der Allmacht eines sozialen Universums steht, das sich in der Dämmerung, im kosmischen Universum wie ein Vorspiel zu einem träumerischen Morgengrauen neigt, sehen wir diese Vision wie einen unteilbaren visuellen Ozean auf der Kinoleinwand fließen und hören die archetypische Stimme des großen Lehrers Pascal."