Filosofie sumară? În Evul Mediu? Da. Atât Evul Mediu creștin - în principal - cât și cel arab și evreiesc au absorbit (în grade, moduri și căi variate, în funcție de spațiul cultural și timpul istoric) gândirea filosofică a Antichității clasice, elenistice, greco-romane și târzii, precum și gândirea unii altora. Ei s-au confruntat cu probleme mai vechi și au avansat gândirea filosofică, în special în domeniile logicii, epistemologiei, filosofiei limbajului, filosofiei religiei și metafizicii. La acest avans a contribuit în mare măsură crearea uneia dintre cele mai inovatoare instituții care au apărut vreodată, instituția medievală a universității. În ceea ce privește faptul că gânditorii medievali și-au împletit gândirea filosofică cu gândirea teologică, conform autorului, acest lucru înseamnă că, respectând contextul istoric în care s-a dezvoltat filosofia în Evul Mediu, trebuie să diagnosticăm cu acuratețe modul în care aceste două laturi ale gândirii lor s-au dezvoltat împreună și să ne concentrăm pe latura filosofică și să o evaluăm ca atare, așa cum facem cu gândirea filosofică a oricărei alte perioade istorice. CITIȚI UN FRAGMENT Cuprins Nota traducătorului || Prefață || Introducere || Gândirea creștină a Antichității (1) || Gândirea creștină a Antichității (2) || Gândirea creștină a Antichității (3) || Evul Mediu timpuriu || Anselm și Abelard || Școlile secolului al doisprezecelea || Filosofia în lumea islamică || Filosofia evreiască || X. Secolul al XIII-lea: Universități și traduceri || Bonaventura || Albert cel Mare și Toma de Aquino || Aristotelismul și Școala de Arte din Paris || John Duns Scotus || Secolul al XIV-lea (1): William of Ockham || Secolul al XIV-lea (2) || Mistica scolastică || Filosofia politică: Marsilius de Padua || Nicolaus Cusanus || Epilog || Bibliografie || Indexuri VEZI CUPRINSUL Observații Notă introductivă, Traducere și Note: Giannis A. Dimitrakopoulos